ORIGEM DO KARATE-GI OU KIMONO

O pensamento ocidental é de que o Kimono é uma coisa antiga dentro da tradição Japonesa.

Entretanto, somente em 17 de maio de 1921, quando o Mestre Jigoro Kano convidou ao mestre Funakoshi para ir ao seu Dojô o Kodokan para que fizesse a apresentação do Karate-Jutsu de Okinawa, foi que o Karate-gi surgiu como vestimenta de treinamento no Karatê. Anterior a essa época não havia nada preestabelecido como vestimenta para o treinamento no Karatê.

Esta não era uma vestimenta que se utilizava exclusivamente nos treinamentos quotidianos. O mestre Funakoshi adquiriu uma peça de algodão branco na casa de um comerciante de Kanda sendo ele próprio, Funakoshi, que confeccionou o traje a mão, evidentemente copiado do traje de Judô.

Gima havia preparado sua vestimenta, porém no dia da demonstração o Mestre lhe entregou o kimono confeccionado com suas próprias mãos na noite anterior, dizendo-lhe, no momento de entregá-lo: É possível que façamos algumas formas de combate e não seria harmonioso cada um usar uma cor diferente.

Deduzimos assim que o primeiro Karate-gi branco data de 1921, não tendo sido usado antes como uma roupa convencional para a prática do Karatê. Antes do seu surgimento, se treinava com roupas comuns ou calças curtas, e dorso nu, temos que ter em conta que o clima em Okinawa era quente, não sendo igual ao de Tóquio. Assim o Kimono branco se converteu progressivamente em um artigo habitual para o uso do Karatê, tornando-se mais tarde a vestimenta oficial, tendo sido introduzida em Okinawa como uma nova forma de tradição. 

Estado mental na luta

O Bu-dô diz: o estado mental deve ser igual ou inabalável na hora da luta como nas horas normais da vida cotidiana. A mente deve ser livre, clara, ampla e equilibrada. Não pode se tornar tensa e nem totalmente relaxada, sem se prender a nada, e sim calma, tranqüila. À vontade, não parando por nenhum instante.
Quando fisicamente se está calmo (parado, estático) a mente deve ser inversa, isto é, em estado de alerta. Quando o corpo está em forte movimento, o espírito deve manter-se calmo, como em dias normais. Evitar que o físico ou a mente sejam arrastados ou influenciados um pelo outro. Não se preocupar demasiadamente com seu próprio corpo e nem se distrair ocupando o pensamento com assuntos banais, mas evitar que o adversário perceba sua meta real na luta. Sua mente não deve se tornar turva, para que possa captar a imagem correta e conduzir o seu pensamento a uma posição mais nobre e contemporânea.
Pesquisar cada vez mais no sentido de aperfeiçoar e lapidar o espírito, aumentando cultura e conhecimento. Cultivar a força de vontade, conhecendo o bem e o mal, o correto e o incorreto. Conhecer e assimilar as mais variadas modalidades de lutas e técnicas com a própria experiência, não se deixando iludir. Tudo isto deve ser praticado sempre, para poder corresponder instantaneamente quando solicitado nas horas de necessidade ou grande ocupação, pois isso não conseguirá ser aprendido em curto espaço de tempo.

Energia da vida

“Ki”, “Shin” e “Tai”. Fortalecer, adquirir e unir três forças
1. KI (poder ou força que dá ação ao homem mentalmente). Energia não mecânica.
2. Shin ou Kokoro (coração ou sentimento).
3. Tai (força do corpo, inclusive as técnicas).

1.“KI” – É uma qualidade que o homem deve adquirir, da qual origina toda a força de ação. Pode-se também definir como uma energia baseada no controle mental ou psicológico. É possível fortalecê-la infinitamente com a prática correta do Karatê, auxiliada pela força de decisão. “Ki” se consegue através do treino consciente, no qual se adquire confiança e experiência. Quando o “Ki” do homem unir-se ao “Ki” da natureza (leis da natureza) surgirá uma força infinitamente grande. O domínio e o uso do “Ki” se consegue ampliar mais de 100% da própria capacidade, possibilitando maior proveito na vida cotidiana, no modo de agir e pensar. A energia hidroelétrica é um exemplo de união entre o homem e a natureza. Miyamoto Mussachi, quando adolescente, num dos duelos que travou, enfrentou um adversário fortíssimo, profissional de esgrima, conseguindo derrotá-lo aproveitando a queda de rochas como fator de surpresa. Este é outro exemplo da união homem-natureza.

2.“Shin” ou “Kokoro” (Sentimentos) – Também se deve observar utilizar e fortificar os sentimentos como objetivo no treino. Tentando cada vez mais lapidá-los ao alto grau de formação espiritual.
Na união do “Ki” e do “Kokoro” surgem sentimentos naturais: a nobreza, lealdade, coragem, honra, responsabilidade, etiqueta, etc.

3.“Tai (corpo) – O corpo deve ser forte, rápido, flexível, resistente, rico em reflexos, assimilando todas as modalidades de técnicas. Uso total do corpo, descarregando as agressividades e tensões nervosas acumuladas.

O significado do Kiai

“Kiai” em japonês “KI” significa energia ou espírito e “AI” significa unir. Portanto, KIAI significa “reunir a energia”. É uma característica indispensável do Karatê.
Esse grito obtém-se pela contração rápida do diafragma, à qual sucede a emissão de um som seco. Não se trata, portanto, de um simples grito – o som vem do abdome e não da garganta. O Kiai serve à três propósitos principais:
a) Demonstrar disposição de combate. Ajuda a pôr o karateca no estado psicológico ideal para o combate. Além disso, é valorizado ao nível da competição. Ou seja, mostra a todos, incluindo ao próprio, a convicção nas ações que desempenha.
b) Intimidar o oponente. Provoca hesitações no adversário que propiciam “aberturas” para atacar. Por curiosidade, verifica-se que existiam uma arte marcial “Kiai-Jutsu” que se baseava essencialmente na utilização do Kiai como forma de atordoar os oponentes.
c) Contrair os músculos do torso. Aumenta a potência dos golpes e também a resistência aos danos infringidos pelo oponente.
Como em tudo na vida, existem bons e maus “kiais”.
O Kiai é geralmente definido como um estranho poder adquirido por algumas pessoas envolvidas por forças místicas inexplicáveis. Contam-se histórias de homens que poderia paralisar ou mesmo matar pequenos animais com um grito de Kiai, ou parar o adversário com um Kiai apenas.
O Kiai é uma técnica como um soco ou chute, mas não é tão físico.
Na verdade o Kiai é o uso consciente de uma técnica que todos nós já usamos inconscientemente. Por exemplo, quando você contrai o abdome quando está levantando algum peso emite um grunhido, é uma forma rudimentar de Kiai.
Treinando o Kiai você aprenderá a usar de modo mais eficiente seu potencial de energia vital, que é o “Ki”.
Primeiramente há uma preparação para a ação que é física e mental e então uma concentração de poder que é física e mental. As duas fases do Kiai são o retesamente e o impulso. A fase de retesamente consiste na contração dos músculos abdominais e inspiração profunda, assim como o cérebro é o quartel-general das atividades mentais o abdome é o quartel-general das atividades físicas. A contração dos músculos abdominais prepara o corpo para um surto de energia. A inspiração profunda enriquece a corrente sanguínea do oxigênio indispensável para o organismo que vai depender dessa energia adicional. A segunda fase é o impulso, nesta fase a ação essencial é levada a termo (ação de levantar, atirar, empurrar ou desferir o golpe), quando o ar é espirado bruscamente. A expiração pode ser acompanhada por um grito, o Kiai, que tem um som monossilábico mais ou menos assim: “hai”, “eei”, “hum”, “iahh”, “aai”, etc.
O Kiai deve ser curto e tão alto quanto possível, porém não deve ser confundido com um simples grito. Um Kiai bem executado não fará sua garganta sentir-se áspera como um grito faz.
O som produz dois efeitos psicológicos, assusta e desconcerta o adversário e aumenta nossa coragem. Qualquer som pode ser usado como Kiai, muitas vezes o som “Ki” é usado durante a preparação para o golpe e o som “ai” durante a execução.
Quando feito corretamente, o Kiai limpa o ar dos pulmões. Isto é bom, porque se você for barrado após executar um Kiai, as chances de ter o ar comprimido para fora são bastantes reduzidas. Também por tirar o ar dos pulmões faz de você um obstáculo mais forte e denso e se você for acertado depois do Kiai não será tão machucado.
O Kiai deve assustar seu oponente. Mesmo uma simples pausa ou um piscar de olhos do seu oponente podem abrir uma brecha para você. Use o Kiai para ajudar a abrir essa entrada. O Kiai deve “mexer” com você mesmo, liberar a sua adrenalina antes da luta e dar-lhe coragem e força.
Com o treinamento é possível concentrar a energia onde ela é mais necessária, ao invés de espalhá-la pelo corpo. Isto envolve concentração física e mental que canaliza a energia para regiões definidas do corpo. Você, a princípio, não é capaz de conseguir isso, mas com o passar do tempo, sua capacidade de concentração aumentará cada vez mais. 

Dojo, um local sagrado

Dojo é o recinto adequado em que se pratica o Karate e qualquer outra Arte Marcial japonesa. Significa local de aprimoramento do ser humano na busca da unidade do corpo, da mente e do espírito. Herrigel, no seu livro A Arte cavalheiresca do arqueiro zen, o descreveu como “Lugar de Iluminação”. 

Neste ambiente, uma das paredes é considerada a parte nobre -o kamiza- destinada aos quadros do Mestre ou dos Mestres. E é voltado nesta direção, que no inicio e no término das aulas, sentados no modo japonês (seiza), nos inclinamos conjuntamente em atitude de reverência. 

A primeira saudação é realizada sob o comando da palavra shomeini-rei, todos se curvam como reconhecimento da importância e a grandeza dos mestres que através da sua dedicação tornou-se possível que o karate se mantivesse até os dias de hoje. Em seguida, os alunos dirigem a reverencia ao Sensei (professor), para isto é dito senseini-rei. 

Este procedimento faz parte da tradição marcial japonesa que preza muito a etiqueta.  Mestre Funakoshi afirmava que o Karate-Do inicia e termina com a saudação. Nesta afirmação está implícita a questão do respeito, da cortesia, da delicadeza, da lealdade, da ética, indispensáveis à boa formação do caráter do ser humano. 

A importância da saudação

Levando-se em conta o Dojo como um local sagrado, a saudação proporciona ao karateca um treinamento livre das distrações, e o mais importante, tendo a percepção e o domínio dos sentimentos e emoções que interferem no seu desenvolvimento como a preguiça, o desânimo, a inconstância, a impaciência e a arrogância. A saudação não pode ser feita destituída de uma consciência profunda do significado real, senão  torna-se algo mecânico, rígido, uma mera formalidade. 

Mas o mais importante, uma vez que a prática do Karate proporciona o aumento da autoconfiança, é que através da saudação, o indivíduo reforça o sentimento de respeito ao outro ser humano, contendo de forma consciente atos de violência, tão comum na sociedade dos tempos atuais.  

Vemos, então que a saudação interfere profundamente na psique do indivíduo. A maneira como a pessoa reverencia traz a informação de como é a sua personalidade: impaciente, agressiva, tímida, agitada, serena, desleixada, responsável etc.

A forma e as finalidades das saudações

A saudação, além das características citadas, deve ser realizada a partir de uma sincronização entre a respiração e o gesto. Assim, recomenda-se no instante anterior ao da saudação, inspirar. E o tronco ao se curvar para frente, expirar. No momento em que o tronco retorna à vertical inspira-se novamente, podendo a expiração seguinte servir para a execução imediata de uma técnica, seja de ataque ou de defesa. A descrição respiratória é válida tanto para a saudação em pé ou sentada.

Existem varias formas e finalidades na saudação. Existe aquela em que saudamos a nós mesmos, no sentido de conectarmos mentalmente com nós mesmos, despertando o nosso mestre interior. Outra, quando adentramos ao Dojo, reconhecendo o espaço sagrado do lugar.

O que é karatê

Trata-se de uma Arte Marcial milenar, originada na Ilha de Okinawa e, posteriormente, desenvolvida no Japão. Tode era o seu nome no dialeto okinawano. Inicialmente era um sistema de luta em que as mãos e os pés funcionavam como armas letais. Adestrar o corpo para a luta surgiu devido à imposição dos reis daquela Ilha, como forma de controle, de não permitirem que os habitantes utilizassem armas.

Fora estas particularidades, o Tode recebeu uma grande influência do Kung Fu chinês, uma vez que Okinawa era um reino independente e mantinha estreitas relações comerciais e culturais com a China.

No Século XVI, a ilha de Okinawa é invadida pelo clã feudal de Satsuma , perdendo a sua independência. Porém, somente no Século XX, na década de 20, essa Arte Marcial foi conhecida pelo povo japonês.

Coube a Gishin Funakoshi, professor okinawano de filosofia chinesa, realizar, a convite do Ministério da Educação Japonês, a primeira demonstração daquela Arte Marcial no País do Sol Nascente.

Já instalado em solo japonês, Mestre Funakoshi, substitui o nome Tode do dialeto okinawano para Karate-Do, em japonês, sendo Kara (vazio)-te (mãos) e Do (caminho). Esse nome foi inspirado no poema Zen: "Cores, isto é vazio. Vazio, isto é, cores". As cores significam a matéria, o vazio, o nada. Pode-se dizer que são os aspectos onda e partícula da mecânica quântica.

A filosofia Zen fundamenta a sua prática na meditação. Segundo seus conceitos, a realidade das coisas somente é percebida quando nos isentamos do ato racional de julgar e interpretar a situação, os objetos e as pessoas com as quais nos relacionamos. O caminho para isso é a criação de um estado mental de vacuidade, do vazio da mente.

Mestre Funakoshi, guiado pela sua visão de futuro, acreditava que o Karate-Do poderia ser um meio de integrar as pessoas na co-criação de um mundo mais pacifico, tanto é que cunhou a frase em japonês Karate-ni sente nachi ( no Karate não existem golpes de agressão). Atualmente, pode-se dizer sem exageros, que o Karate encontra-se em todos os países do planeta. 

10 Anos de karatê-Do na minha vida

Sensei: Cristiano 

Ontem foi um grande dia para mim, apesar de ser o dia internacional do karatê o dia 25 de outubro também celebra o meu encontro com essa Arte Marcial suprema.  A gratidão desbloqueia a abundância da vida sou ETERNAMENTE GRATO ao karatê e ao que ele me ofereceu durante a minha vida toda..., a gratidão é um gesto de troca de retribuição, de lembrança, de amizades de irmãos de kimono,... Ela torna o que temos em suficiente, em necessário em engrandecimento, e mais... Ela torna a negação em aceitação, caos em ordem, confusão em claridade, ruindade em gêneros

idade, mostra a essência da humildade, mostra todos os dias para mim , que a gratidão é um tesouro que damos com o coração por aquilo que sentimos profundamente.... Ela pode transformar um dia desacreditado em um dia de esperança..., uma casa em um lar, um estranho em um amigo... A gratidão dá sentido ao nosso passado, o passado em futuro e traz paz para o hoje, e cria uma visão para o amanhã... a maior gratidão do ser humano é sempre carregar ela no peito e no coração, carrego a minha ate ter minha saúde comigo, sou fiel ao meu foco e PRINCIPALMENTE tenho FOCO a ele...

" Na vida não vou dizer que é fácil... e que nunca deu vontade de desistir, mais na vida vale muito mais a pena ... CONTINUAR..."

A percepção é forte e a visão é fraca. Em estratégia, é importante ver o que está distante como se estivesse próximo e ter uma visão distanciada do que está próximo.

Myamoto

Oss.